HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。掛軸『松涛』真言宗大覚寺派管長 上井寛圓。るるか清水公照作　修中絵日記　巻物　巻子　上下2巻　共箱　N　6079C。新品未使用　中山家本 源氏物語セット 繪合　行幸　柏木1-2。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 茶掛け。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。古典的な名言 掛軸 書道作品。掛軸 土佐光孚 朝日に桜 木箱 2-51。旧蔵コレクション【中国貴重端渓古硯】大き目サイズ四辺細工彫刻梅鶯図　新品未使用。江戸時代の名書　蜀山人　大田南畝の直筆書！。裏千家　鵬雲斎　大宗匠　家元　一行　冬嶺古松秀　共箱　中島静好堂　期間限定出品。中国骨董60年以上使った古硯希少貴重な名品美しい翡翠紋あり 中国美術 文房四宝。掛軸 森雲峰 達磨大師 木箱 2-55。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。前衛禅書画家 長井宏之作「春風接人」掛け軸 真作。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。掛軸 人物・漢詩・茶室の掛け軸 3点。掛軸 桜木幸堂「玉堂富貴」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。掛軸 森村宜稲 鶴 画賛 共箱 書 2-54。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。大徳寺長楽寺　小室大心直筆　雲悠々水潺々　共箱