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※ hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱の詳細情報

hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。足立泰道 關 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷく。2025年最新】懈怠比丘不期明日の人気アイテム - メルカリ。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ 60.6 × 121.4 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年 12月生まれ。1969年 雲澤寺副住職。1975年 雲澤寺住職。1986年 大徳寺派前住職。1987年 施大徳寺改衣式。2009年 閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」(けたいのびく みょうにちをきせず)千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード(茶室今日庵の由来となった話)に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。3993 足立泰道 「無事是吉祥」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。掛け軸4本まとめ売り。【真筆】茶掛 紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。【茶道具】 大徳寺 大橋香林和尚筆 軸 一行「山呼萬歳聲」茶掛 掛軸 軸B961。【ゆーひで】   ◆高級羊毛筆 宿淨細光鋒6.3×1.2cm 絶妙二号。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。書道用具。祝い額 鯛 白木 大入。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。⭕️岩手県 紫雲石硯 4代 佐藤鐡治 小判型硯 希少 姿が美しい 記念品。柳家小さん サイン 他抜 色紙 たぬき 落語家。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用 660×90×1㎜
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