HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【茶道具】 大徳寺 大橋香林和尚筆 軸　一行「山呼萬歳聲」茶掛　掛軸　軸B961。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【ゆーひで】　　　◆高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.3×1.2cm　絶妙二号。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。同50年(1975)平林寺にて遷化。書道用具。78歳。祝い額　鯛　白木　大入。妙心寺645世。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。⭕️岩手県　紫雲石硯　4代　佐藤鐡治　小判型硯　希少　姿が美しい　記念品。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。本紙・表装は良い状態です。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。経年による劣化はご了承ください。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。関防印は、臨済正宗です。旧蔵した中国骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。軸先：刷毛目。中国古美術 本物和田玉 原石 手彫 清代 螭龍出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。　　紙本：墨書。中国骨董大きめ端州石硯【中国端渓梅花坑四辺細工彫刻梅鶯図貴重紫端古硯】唐木硯箱付。　　箱書、落款があります。キッシンジャー　サイン　直筆署名　トランプ　ニクソン大統領　ユダヤ。　共箱、タトウ箱付です。尾竹竹坡、布袋様の掛け軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸　佐藤順子　一行書　逸品　G146。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。貴重骨董【三葉虫化石硯】化石約２億５１００万年最高級書道具希少珍品新品未使用です。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。漢字の掛軸 書道作品。